Presidente da Sociedade Israelita diz que comunidade judaica passa por processo de encolhimento na Bahia

O presidente da Sociedade Israelita da Bahia, Rogério Palmeira, convidado desta edição do projeto SobreTudo, do Portal M!, revelou que a comunidade judaica no estado enfrenta um preocupante processo de encolhimento. Palmeira compartilhou detalhes sobre os desafios que têm sido enfrentados, ressaltando a importância de preservar a identidade e as tradições judaicas em um cenário de redução populacional, por motivos diversos, como casamentos mistos, imigração para o Estado de Israel e para locais com comunidades maiores.

De acordo com ele, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) estima que existam cerca de mil judeus na Bahia. 

“A comunidade está passando por um processo de encolhimento por vários motivos: casamentos mistos, emigração para o Estado do Israel e para outros estados do Brasil com comunidades maiores, como São Paulo. A comunidade ligada ao núcleo da Sociedade Israelita a gente estima em torno de 350, 400 pessoas que estão ligados à comunidade direta e indiretamente”, revela. 

Palmeira lembrou ainda que até 1978, existia uma escola israelita em Salvador, fator que facilitava a manutenção do núcleo cultural, social e religioso ligado ao judaísmo. No entanto, a partir do seu fechamento, a comunidade passou a enfrentar mais desafios. 

“[Desafios] que os judeus da diáspora [ainda] enfrentam, que é a manutenção da sua identidade. A manutenção da identidade judaica na diáspora é um desafio muito grande, porque a gente vive uma sociedade extremamente secularizada. O judaísmo, por outro lado, foi se adaptando. É um judaísmo que a gente chama de conservador”, explicou. 

Palmeira explicou ainda que a comunidade judaica na Bahia teve rabinos a partir do anos 2000. Ao todo, existiram quatros rabinos dando assistência à comunidade, sendo três argentinos e um brasileiro. 

“Tivemos rabinos associados que mantinham a orientação sobre essa questão das leis judaicas. Temos também líderes leigos e pessoas que vêm ajudando. A gente mantém os serviços de maneira religiosa semanalmente, todas as festas religiosas e todas as festas culturais. Mantemos também a iniciativa de educação informal e grupos de jovens. Essas são as estratégias para a gente fazer essa transmissão do que a gente chama de geração a geração dos valores do judaísmo”, destacou.

Símbolos do judaísmo

Perguntado sobre os significados dos símbolos do judaísmo, como a estrela de Davi, a menorá e o kipá, o presidente da SIB explicou que o candelabro de sete ‘braços’ (menorá) é o símbolo do judaísmo mais antigo. Palmeira também falou sobre o Shabat, sétimo dia de repouso para os judeus. 

“Durante o período de travessia no deserto, que segundo a tradição bíblica durou 40 anos, da saída do Egito para a chegada na terra prometida, houve orientações de Deus para a construção de um tabernáculo, que é uma espécie de templo portátil. Você vai caminhando, monta e desmonta esse templo e tem instruções sobre como fazer um candelabro de sete braços, até porque cada um deles representa um momento da criação e o sétimo dia, que a gente chama de Shabat, que é a tradição judaica mais forte”, explica.

Já a estrela de Davi, apontado como símbolo mais recente, representa a junção de duas dimensões: a humana e a transcendental. “Isso até a gente pode exemplificar porque, dos Dez Mandamentos, os cinco primeiros têm a ver com a nossa relação com o divino, e os cinco últimos mandamentos têm a ver com a nossa relação social, as relações interpessoais. Então, a estrela de David tem esse significado também”, pontua.

Por sua vez, o kipá é um costume que aponta a existência de algo maior. “A gente reconhece que acima de nós tem algo maior, uma força maior, uma força sobrenatural, uma força que está além do universo, uma força criadora. Então, em respeito a essa força criadora, que é Deus, que a gente chama também de HaShem, esse nome sagrado, a gente usa o kipá”, explica. 

Confira a entrevista completa do SobreTudo: 

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