Blocos Afros: Mais do que uma folia de Carnaval

Devem-se considerar os Blocos Afros e Afoxés um evento cultural, enquanto patrimônio imaterial, além de gerarem grande impacto social o ano inteiro, leva alegria, lazer, como também, não se pode esquecer-se do resgate histórico, além do toque dos tambores, das cores vibrantes e mais do que um grupo que se prepara para uma grande Festa do Carnaval que marca a geração de renda da Cidade do Salvador, é uma grande nação do Candomblé. 

No livro “Fala Negão Um discurso sobre a Igualdade”, o qual ganhei de presente numa visita a sede do Olodum como Presidente da Comissão do Direito do Terceiro Setor da OAB/BA das mãos do próprio João Jorge, Presidente do Olodum, o qual tive a honra de contar com a participação no nosso primeiro Evento presencial na sede da OAF (Organização do Auxílio Fraterno) no dia 15 de julho de 2022, no qual abordou um pouco de sua trajetória e assim destaco um trecho do livro diante de tantos outros que mereciam ser transcritos:

“A restauração do Pelourinho sempre fez parte da nossa luta” disse João Jorge referindo-se ao financiamento do Estado para a restauração de 450 casarões coloniais. 
“Todos esses movimentos culturais vão se traduzir em movimentos políticos”
 
Na esfera Social, além de outras diversas ações, o Olodum abriu a Escola Criativa Olodum, que estimula a autoestima, a autoafirmação e a profissionalização na comunidade negra jovem. Lógico, que não podemos apenas citar o Olodum como referencia desse movimento cultural da resistência ainda ao combate ao preconceito, ao racismo; sim, existem muitos outros conhecidos como Bloco, Afro Didá que desfez a cultura de apenas homens tocarem tambores. 

O Bloco Afro “Ilê Aiyê” criado por um grupo de jovens do bairro da Liberdade em Salvador, que implementou um dos projetos de maior repercussão social, a Escola Mãe Hilda, como também o Muzenza Grêmio Recreativo e Cultural que desenvolve um trabalho socioeducativo, oferecendo oficinas e profissionalização para jovens.

Sem esgotar tantas outras referências de Associações Culturais, vale também registrar o trabalho de Carlinhos Brown, com o Projeto Pracatum, no Candeal, que impacta a vida de mais de 12 mil moradores com aulas de inglês, de música, até construção e reformas de moradias no Bairro. 
  
Em poucas referencias já se percebe a importância dos Blocos Afros e Afoxés, muito mais do que o ritmo caliente da música que deslumbram os turistas e baianos, esses blocos consolidam uma história de resistência a discriminação racial e religiosa, de fortalecimento da cultura afro-brasileira, do empoderamento da mulher negra, construindo principalmente pelas letras das músicas e movimentos políticos de participação uma crescente sociedade mais justa e igualitária. 

Nesse caso, o papel do Terceiro Setor é essencial para a consolidação do Carnaval como patrimônio cultural, apoiando e valorizando o papel social dessas Instituições, que agora, devemos aproveitar a excelente oportunidade, nesse momento que a Bahia ganha mais visibilidade, com a nossa Ministra da Cultura, Margareth Menezes, que revoluciona o cenário cultural baiano, não apenas com suas músicas que tem letras que falam por si da história do povo negro, como também com sua atuação social.

Enfim, vamos caminhar no terceiro setor, como uma das nossas missões na defesa da diversidade, da inclusão efetiva e sobretudo do respeito a todas as crenças e religiões.   

* Além de Advogada do Escritório MTostes, Karine Rocha é Mestre em Políticas Sociais e Cidadania pela UCSAL Especialista em Direito do Trabalho e Processo do Trabalho e em Direito Previdenciário como no Terceiro Setor. Professora de Direito do trabalho e Processo do trabalho e do Núcleo de Práticas Jurídicas da Uniruy. Presidente da Comissão Especial do Direito do Terceiro Setor – OAB/BA. Integrante como Tesoureira da ABMCJ/BA.